分享修真古籍《古文参同契集解》

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老夫观世间丹经，多杂凡俗之见，或执外丹而盲炼凡铅，或执内丹而空守顽寂，
唯有明代丹士复阳子蒋一彪所辑古文参同契集解，为魏伯阳祖师丹道之真髓

此书以古文真本为根，首明大易、黄老、炉火同源之理，天地以乾坤为纲、坎离
为用，人身亦以先天乾坤立基、后天坎离运化。而卦象合丹鼎，直指乾坤为修炼
之鼎器，上鼎为性、下鼎为命，坎离二卦对应人身真阴真阳，此乃丹道入门之第
一真机。非悟此理，纵苦修千年，亦难脱凡胎，顺天地节律，合人身真机，无半
分虚言

世人多误认铅汞为外丹金石，此书点破真铅真汞皆在自身。真铅乃先天之精，藏
于坎宫，属阴中真阳；真汞乃先天之神，藏于离宫，属阳中真阴。坎戊月精，离
巳日光，为人身精、神之藏处。天地、人身、丹鼎三相印证，仙药非外求，自身
即仙炉。若依此书直指，收摄坎宫真铅，凝炼离宫真汞，便得取坎填离之要，为
炼精化气筑牢根基

丹道成败，全在火候。过则伤丹，不及则丹不成。此书以周易十二卦对应一日十
二时辰、一年十二月，明确定息、温养、进火、退火之节律。子时一阳生，宜采
铅进火；午时一阴生，宜退火温养。又将火候细分为初关炼精化气、中关炼气化
神、上关炼神还虚三阶段，每个阶段的卦象对应、呼吸调节、意念观想皆有真机，
初学者可依此循阶而进，不致误入火候妄动之险

性无命不立，命无性不存。初关炼精化气，以修命为主，收摄后天精气归藏丹田；
中关炼气化神，性命并重，以神驭气、气养神，达神气合一；上关炼神还虚，以
修性为要，复归先天真一之性。炉火非外丹，乃心炉；铅汞非金石，乃性命，内
外丹本无分别，皆在守中致和，不执空寂、不贪有为，方为参同之真意

世间修炼者多陷三误。一误认铅汞为外药，二误火候为蛮炼，三误空寂为究竟。
此书明言凡铅凡汞皆喻象，真铅真汞在身中；火候者，自然之节律，非强为；空
寂非顽空，乃神气合一后之虚。若能从正修持，初关可通炼精化气，祛病延年；
中关可至炼气化神，脱胎换骨；上关可证炼神还虚，直叩天门

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